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(BONBON) 母系公媽尊回訪1.jpg

 

 

(BONBON) 母系公媽尊回訪
 2013/01/11 10:15


母系公媽尊回訪
分類:幽冥緣
2013/01/08 00:18

(BONBON) 母系公媽尊回訪1.jpg
(上圖)母系公尊(右)媽尊(左)
(BONBON) 母系公媽尊回訪2.jpg
(上圖)母系公尊(右)媽尊(左)啟靈
(BONBON) 母系公媽尊回訪3.jpg
(上圖)左方:母系公媽尊 右方:父系公媽尊

 

(下兩幅圖)啟靈後的供餐:曠肉便當/珍珠紅茶

​​​​4.jpg(BONBON) 母系公媽尊回訪4.jpg

 
2012.12.23
夢到阿公相貌英挺健朗 意氣風發攬著母親肩膀(夢裡母親亦是氣色極好)
畫面中還有幾個人行走著 其中一位穿著黑色西裝 整體感覺嚴謹紳士
腦海浮現"日據時代"四個字
 
另外一幕是家中的不孝兒媳 面目猙獰 鄙視咆哮:拜什麼祖先
 
2013.1.4凌晨
夢到滷肉飯上舖著兩根雞腿
於此之前 重感冒多日(注) 1.3寶寶姐有留言告知母系公媽尊即將於1.4抵達
但我身體不適未開電腦 故而不知情
隔天順利收到包裝穩妥的公媽尊(謝謝寶寶姐已貼心先將銀鍊繫上)
聯想起夢境 猜想或許為公媽尊們想食之物
便於傍晚啟靈前 先買了供奉上給公媽尊享用(未拍照)
 
母系公媽尊中 唯一認識的就是外公
隨著母系公媽尊的到來 也想起許多與外公之間的往事

他生前唯一喜好即是美食
 
身體再不適 早上六點也要準時出門吃早餐
每天睡前會先計畫隔天的早餐
 
想起他生前住我們家養病 央求老爸帶他去買雞肉飯
回來後像個孩子般 提著裝雞肉飯的塑膠袋呼喚我名
笑咪咪問:昧甲某?(台語,意思是:要吃嗎)
 
爾後他腎臟衰竭
基於健康考量 我們只能讓他吃不甚可口的低蛋白飲食(幾乎全素)
對於生活快樂之源為美食的他而言
終日鬱鬱寡歡
 
猶記他揮舞著食指 希望我們帶他去吃虱目魚湯的情景 ...
心酸哪.....
 
阿公的疼愛是無言的
 
他會算準我放學時間(當年住校 每週回外公外婆家一回)
拿把椅子端坐家門 默默等候我安全回家
當時沒有手機 放學後我總會踅去東逛西晃 渾然不知阿公的苦候
 
亦或下了校車 門一開便見外公早已在站牌下等候我許久
 
阿公晚年病重時 全賴年邁外婆與舅舅合力搬運他上下床 處理大小便等種種瑣事
不孝媳完全不願幫忙 心情不爽即厲聲責罵/諷刺外公外婆
老人家給她豐厚生活 卻得要看她臉色度日
 
當年阿公往生時 不孝媳不屑的說 人死後並沒有靈魂 死了就是消失了
 
阿公骨灰檀放在佛寺 當然他們亦極少參拜
(總要佛寺來電告知才勉強形式化前往)
 
偶爾 我會想著 這麼愛吃的阿公 不知道會不會餓著了?
(那邊像"集合住宅" 即使我們去參拜 也無法帶食物供奉)
 
 
阿公 您到底去哪裡了?
 
如今 阿公從他變成祂
 
如今 BONBON有幸供奉到由鄧伯起始至靈蔭堂寶寶姐靈力引魂的父系/母系公媽尊
終於可以再跟阿公&公媽尊們團圓 略盡棉薄子孫本分
 
親愛的公媽尊們
謝謝您們賜予對我呵護倍至的父母
子孫BONBON當在供餐時 盡可能備上美味食物請各位享用
 
謝謝由鄧伯起始至靈蔭堂寶寶姐的靈力牽引 以及靈蔭堂眾魂大人們的相助
 
阿公 以後不用再看人臉色過日子
以後咱 啥米嚨不驚
 
注:雖然重視家人營養 對自己卻很輕忽
熬夜宵夜樣樣不忌 身體終於抗議
因緣際會讓一中醫看診
他告訴我 此非感冒 而是胃疾之象 於是我開始吃中葯調理
原本夜裡連環劇咳無法止息 未幾日便痊癒
自己的日常飲食起居亦漸收斂
 
事後才知此醫看診極難掛得名額 當日我卻輕鬆掛到診號
老病號告訴我那是因為當天居然離奇還有名額 否則一般不可能如此
謂我多麼幸運 我心明白感激 此必是靈體們相助
 

 

節錄公媽尊相關問與答&連結

二伯的孩子是在異鄉往生七年以後 他才於近日說出(他也是基督徒) 總之 綜觀老爸家族成員 不是基督徒 就是已往生 也只剩老爸我們家願意供奉了~而我曾夢過(約一年前) 一個綰著髮髻 著古裝的福泰女子告訴我 :妳若拜祖先會很好 旁邊則是一個與人等高的人形牌像(也是古裝).

但為何許多基督徒也不曾供養祖先 卻還是過的很happy呢?這一直是我內心的疑問阿

那麼請問:公尊 媽尊 跟無相爺 靈童 也都可以擺在一起嗎?
 

寶寶2010/09/回覆 

1.許多基督徒不曾供養祖先,有些是過的很happy,以我們這裡的山地同胞來說,大多數都是天主、基督徒很多也是過的很困苦,但只要有小米酒就happy了,

現在你們家目前也是沒有供養祖先,你週圍的人也覺得你很happy,,供養祖先跟happy沒有絕對的關係,但不一定完全沒關連,我們華人是養兒女養到老,老人遺產都留給兒女,,西洋人是養兒女養到成年為止,老人遺產不留給兒女,,這是民族意識,人死了靈魂也是保有死前的民族意識,

簡單說就是前者認為後代的你要供養我(祖先)是天經地義,後者認為後代的你不須要供養我(祖先)這是長久以來的傳統,,那就是習慣性帶動了必要性,好比習慣性帶動了法律的條文,有些國家可公然吸食大麻,有些國家是禁止吸食大麻的,,

那是以你投生在哪個民族而定,與信什麼宗教無關,是由民族性允許祖先的行為權限,宗教無權阻止祖先的行為權限,但這所謂的行為權限是由祖先自行決定要不要執行罷了,如果祖先要堅決執行,那麼身為基督徒的華人子孫不供養祖先那就走著瞧了,絕對happy不起來,這樣不知道你能理解嗎。

2.所有鄧伯經手的靈體金身都可以供在一起,唯獨公媽尊的香爐要與其他靈體金身的香爐分開。

 


 

Ellen2010/04/16 20:30 回應

Neo說到我最近幾個月常常想到的事

我家只有兩個都在國外的女兒, 我妹是基督徒

雖然說中國人的觀念是這是兒子的事, 但是不可能因為身為女兒就對家裡一點感情都沒有

所以最近常常在想以後拜祖先要怎麼辦
 

 
寶寶2010/04/17 03:38回覆

有墳就祭拜墳,有骨灰罈就祭拜骨灰罈,原本已有立神主牌位就祭拜神主牌位,,如果以上線索皆遺失,但又想盡己能力供養飲食予父系祖先或母系祖先則依自己的血緣招先靈接金身收受香火飲食供養(一般是往上招三代受供養)。



請供公媽尊跟安置公媽牌祖先牌位的差異主要在哪裡?

回覆 : 公媽尊是招引失聯多年多代的公媽祖靈,,神主牌位就是人死即立。

 

神主牌一般看來的資訊好像都有很多規矩,例如時辰擺放風水之類禁忌,
但公媽尊等這種自身長輩靈體,也能配合我們的處境放在隱密處如衣櫃這種地方嗎?

回覆 : 是的,沒有時辰擺放風水之類禁忌。

 

寶寶姐:

請問母系跟父系公媽 是否可共用一個香爐?

 
寶寶2010/09/18 20:35回覆

可告知母系與父系公媽尊通融共用一個香爐是可以的,,


迎奉 父系公尊媽尊
http://blog.yam.com/zxc122199/article/70803802

如何供靈體就怎麼供祖先 (緬懷與供奉之別)
http://blog.yam.com/zxc122199/article/70793412

 


引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!uCaryI6cR0KN7WxGG07yfQ--/article?mid=814

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